Por Leonardo Boff
Debemos considerar la vida , el valor supremo, por encima del cual solo existe el Generador de toda vida, ese Ser que da existencia a todos los seres. Los científicos, especialmente el más grande de los que se ocuparon del tema de la vida, el ruso-belga Ilya Prigogine, afirmaron: «Podemos conocer las condiciones físicas, químicas y ecológicas que permitieron el surgimiento de la vida hace 3.800 millones de años. Sin embargo, su naturaleza sigue siendo un misterio».
Pero si no podemos comprender qué es la vida, podemos, sin embargo, darle sentido. El sentido de la vida es vivir , simplemente vivir, incluso en la condición más humilde. Vivir es realizar, a cada instante, la celebración de ese misterioso acontecimiento del universo que late en nosotros y quizás en muchas otras partes del universo.
La vida es siempre una vida con y una vida para. Vida con otras vidas, con vidas humanas, con la naturaleza y con vidas que existan en el universo y que algún día puedan comunicarse con nosotros. Y la vida es para entregarse y unirse con otras vidas para que la vida siga viva y pueda reproducirse siempre.
La vida está impulsada por un impulso interior incontenible. La vida desea irradiar, expandirse y encontrarse con otras vidas. La vida solo es vida cuando es vida con y vida para.
y “ para ”, la vida tal como la conocemos, envuelta en redes inclusivas de relaciones que se extienden en todas direcciones, no existiría.
El impulso irreprimible de la vida significa que no solo desea esto o aquello. Lo desea todo. Incluso desea la Totalidad, desea la Infinitud . En última instancia, la vida desea ser eterna, como reflexionó Nietzsche.
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Leonardo Boff |
Debemos considerar la vida, el valor supremo, por encima del cual solo existe el Generador de toda vida, ese Ser que da existencia a todos los seres. Los científicos, especialmente el más grande de los que abordaron el tema de la vida, el ruso-belga Ilya Prigogine, afirmaron: «Podemos conocer las condiciones físico-químicas y ecológicas que permitieron el surgimiento de la vida hace 3.800 millones de años. Sin embargo, qué es sigue siendo un misterio.
Pero si no podemos comprender qué es la vida, podemos, sin embargo, darle sentido. El sentido de la vida es vivir, simplemente vivir, incluso de la manera más humilde».
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Debemos considerar la vida, el valor supremo, por encima del cual solo existe el Generador de toda vida, ese Ser que da existencia a todos los seres. Los científicos, especialmente el más grande de los que abordaron el tema de la vida, el ruso-belga Ilya Prigogine, afirmaron: «Podemos conocer las condiciones físico-químicas y ecológicas que permitieron que la vida brotara hace 3.800 millones de años. Sin embargo, qué es sigue siendo un misterio.
Pero si no podemos comprender qué es la vida, podemos, sin embargo, darle sentido. El sentido de la vida es vivir, simplemente vivir, incluso en la condición más humilde. Vivir es realizar, en cada momento, la celebración de este misterioso evento del universo que late dentro de nosotros y quizás en muchas otras partes del universo.
La vida es siempre una vida con y una vida para. Vida con otras vidas, con vidas humanas, con la naturaleza y con vidas que puedan existir en el universo y que algún día puedan comunicarse con nosotros. La vida se trata de dar y unirse con otras vidas para que la vida continúe viva y pueda reproducirse siempre.
La vida está impulsada por un impulso interior incontenible». La vida desea irradiar, expandirse y encontrarse con otras vidas. La vida solo es vida cuando es vida con y vida para.
Sin el “con” y el “para”, la vida no existiría como la conocemos, envuelta en redes inclusivas de relaciones que se extienden en todas direcciones.
El impulso irreprimible de la vida significa que no solo desea esto o aquello. Lo desea todo. Incluso desea la Totalidad, desea la Infinitud. En el fondo, la vida desea ser eterna, como reflexionó Nietzsche.
Lleva en sí un proyecto infinito. Este proyecto infinito la hace feliz e infeliz. Feliz porque encuentra, ama y celebra otras vidas y todo lo que la rodea, pero infeliz porque todo lo que encuentra, ama y celebra es finito, se desgasta lentamente, cae bajo el poder de la entropía y finalmente desaparece. A pesar de esta finitud, de ninguna manera debilita el impulso hacia lo Infinito y lo Eterno.
Al encontrar este Infinito, uno encuentra descanso y experimenta una plenitud que nadie puede dar, pero que solo uno puede disfrutar y celebrar. El infinito en nosotros es el eco de un Infinito mayor que siempre nos llama y nos convoca.
La vida es completa, pero incompleta. Es completa porque todo está en ella: lo real y lo potencial. Pero es incompleta porque el potencial, aún dentro del espacio-tiempo, aún no se ha hecho real. Y como el potencial es ilimitado, la vida limitada no puede contener lo ilimitado. Por eso nunca está verdaderamente completa. El ser humano es un ser desequilibrado. Pero permanece abierto, esperando la plenitud que desea y debe, algún día, suceder. Es un vacío que exige ser llenado. De lo contrario, la vida no tendría sentido. ¿No es la muerte el momento del encuentro entre lo finito y lo Infinito?
Nuestras vidas siempre se desenvuelven en el tiempo. ¿Qué es el tiempo? Nadie ha podido definirlo aún, ni siquiera los pensadores más astutos como San Agustín y M. Heidegger. Me atrevería a decir: el tiempo es la espera de lo que pueda suceder. Esta espera es nuestra apertura, capaz de acoger lo que pueda venir. Esta brecha sería el tiempo. ¡
Debemos vivir cada instante intensamente! El pasado ya no existe porque ya pasó, el futuro no existe porque aún no ha llegado. Solo existe el presente. Vívelo con absoluta intensidad, valora cada instante; trae el futuro al presente y enriquece el pasado.
Cada instante es la irrupción de lo eterno. Me explico: el presente solo se puede vivir. No se puede aprehender, aprisionar ni apropiarse. Simplemente es. Un día fue (el pasado) y un día será (el futuro). Del tiempo, solo conocemos el pasado. El futuro nos es inaccesible porque aún no es. Sin embargo, vivimos el “es” del presente, que nunca se nos permite comprender. Simplemente pasa de largo y desaparece. Posee la naturaleza de la eternidad, que es un “es” permanente. El tiempo, por lo tanto, significa un instante fugaz de la presencia de la eternidad. Estamos inmersos en la eternidad porque estamos inmersos en el tiempo presente.
Este “es” debe vivirse como si fuera el primero y el último. Así, en cierto modo, la persona se vuelve eterna. Y al volverse eterna, participa de Aquello que siempre es, sin pasado ni futuro: la esencia de la divinidad.
Podemos hablar de tiempo, pero es impensable. Necesitamos tiempo para pensar en el tiempo. Este es un momento de eternidad vinculado a lo que las tradiciones espirituales y religiosas de la humanidad han designado como Misterio, Tao, Shiva, Alá, Olorum, Yahvé, Dios; nombres que no encajan en ningún diccionario y que escapan a nuestra comprensión. Ante él, las palabras se ahogan. Solo el noble silencio es digno.
Aun así, cada uno participa, a través del presente fugaz, de la naturaleza de lo Divino, aunque no sea consciente de ello. Al sumergirse en la consciencia, uno se entrega a esta Realidad suprema. Le da el nombre que expresa su participación en Ella. Este nombre está inscrito en todo el ser presente, pero especialmente late en el corazón. Entonces, el corazón y el corazón de Aquel que eternamente es, forman un solo e inmenso corazón: es el Todo en su plenitud.
Leonardo Boff es teólogo y filósofo y escribió *Tiempo de Trascendencia: El Ser Humano con un Proyecto Infinito*, Vozes 2009; con Anselm Grün, *Lo Divino Dentro de Nosotros*, Vozes 2017; con Frei Betto, *Misticismo y Espiritualidad*, Vozes 2010. Vivir es realizar, en cada momento, la celebración de este misterioso evento del universo que late dentro de nosotros y quizás en muchas otras partes del universo.
La vida es siempre una vida con y una vida para. Vida con otras vidas, con vidas humanas, con la naturaleza y con vidas que puedan existir en el universo y que algún día puedan comunicarse con nosotros. Y la vida está destinada a ser donada y a unirse con otras vidas para que la vida siga viva y pueda reproducirse siempre.
La vida está impulsada por un impulso interior incontenible. La vida anhela irradiar, expandirse y encontrarse con otras vidas. La vida solo es vida cuando es vida con y vida para.
Sin el “con” y el “para”, la vida no existiría tal como la conocemos, envuelta en redes inclusivas de relaciones en todas direcciones.
El impulso irreprimible de la vida significa que no solo desea esto o aquello. Lo desea todo. Incluso desea la Totalidad, desea la Infinitud. En el fondo, la vida desea ser eterna, como reflexionó Nietzsche.
Lleva dentro un proyecto infinito. Este proyecto infinito la hace feliz e infeliz. Feliz porque encuentra, ama y celebra otras vidas y todo lo que la rodea, pero infeliz porque todo lo que encuentra, ama y celebra es finito, se desgasta lentamente, cae bajo el poder de la entropía y finalmente desaparece. A pesar de esta finitud, de ninguna manera debilita el impulso hacia lo Infinito y lo Eterno.
Al encontrar esta Infinitud, descansa, experimenta una plenitud que nadie puede darle, pero que solo ella puede disfrutar y celebrar. El infinito en nosotros es el eco de un Infinito mayor que siempre nos llama y nos convoca.
La vida es completa, pero incompleta. Es completa porque todo está en ella: lo real y lo potencial. Pero es incompleta porque el potencial, aún dentro del espacio-tiempo, aún no se ha hecho real. Y como el potencial es ilimitado, la vida limitada no puede contener lo ilimitado. Por eso nunca está verdaderamente completa. El ser humano es un ser desequilibrado. Pero permanece abierto y esperando una completitud que desea y debe, algún día, suceder. Es un vacío que exige ser llenado. De lo contrario, la vida no tendría sentido. ¿No sería la muerte el momento del encuentro entre lo finito y lo Infinito?
Nuestra vida siempre se despliega en el tiempo. ¿Qué es el tiempo? Nadie ha sido capaz de definirlo aún, ni siquiera los pensadores más astutos como San Agustín y M. Heidegger. Por mi parte, me atrevería a decir: el tiempo es la espera de lo que pueda suceder . Esta espera es nuestra apertura, capaz de acoger lo que pueda venir. Esta brecha sería el tiempo.
¡Debemos vivir cada momento intensamente! El pasado ya no existe porque se fue, el futuro no existe porque aún no ha llegado. Solo existe el presente. Vívelo con absoluta intensidad, valora cada instante; trae el futuro al presente y enriquece el pasado.
Cada instante es la irrupción de la eternidad. Me explico: el presente solo se puede vivir. No se puede aprehender, aprisionar ni apropiarse. Simplemente es. Un día fue (el pasado) y un día será (el futuro). Del tiempo, solo conocemos el pasado. El futuro nos es inaccesible porque aún no es. Sin embargo, vivimos el “es” del presente, al que nunca se nos permite aferrarnos. Simplemente nos atraviesa y se va. Posee la naturaleza de la eternidad, que es un “es” permanente. El tiempo, por lo tanto, significa un momento.Desde la fugaz presencia de la eternidad. Estamos inmersos en la eternidad porque estamos inmersos en el presente.
Este “ser” debe vivirse como si fuera el primero y el último. Así, en cierto modo, la persona se vuelve eterna. Y al volverse eterna, participa de Aquello que siempre es, sin pasado ni futuro: la esencia de la divinidad.
Podemos hablar de tiempo, pero es impensable. Necesitamos tiempo para pensar en el tiempo. Este es un momento de eternidad vinculado a lo que las tradiciones espirituales y religiosas de la humanidad han designado como Misterio, Tao, Shiva, Alá, Olorum, Yahvé, Dios; nombres que no encajan en ningún diccionario y que escapan a nuestra comprensión. Ante él, las palabras se ahogan. Solo el noble silencio es digno.
Aun así, cada uno participa, a través del fugaz presente, de la naturaleza de lo Divino, aunque no sea consciente de ello. Al sumergirse en la consciencia, se entrega a esta Realidad suprema. Le da el nombre que expresa su participación en ella. Este nombre está grabado en todo tu ser presente, pero late especialmente en tu corazón. Entonces, tu corazón y el corazón de Aquel que es eternamente, forman un solo e inmenso corazón: es el Todo en su espléndida plenitud.
Leonardo Boff es un teólogo y filósofo que escribió *El tiempo de la trascendencia: el ser humano con un proyecto infinito*, Vozes 2009; con Anselm Grün, *Lo divino dentro de nosotros*, Vozes 2017; y con Frei Betto, *Misticismo y espiritualidad*, Vozes 2010.