El 4 de noviembre de este año 2024 publiqué un artículo sobre la necesidad de una utopía para dar sentido a los seres humanos que no viven sin esperanza y sin la proyección de un futuro mejor. Enumeré los grandes del pasado, que fueron inviables porque no cumplieron lo que prometieron. Entramos en un mundo distópico, sin utopías. He enumerado algunos que apuntan a un futuro de esperanza como este: “ Mi patria es la Tierra” . En el marco del actual sistema capitalista financiarizado sólo es posible con la reinvención del ser humano, ya que lo que hay sólo conduce a nuestra destrucción (posiblemente a través de una guerra planetaria con el riesgo de hacer desaparecer la especie humana). Tenemos que reinventarnos para hacer viable la utopía de la Tierra como única patria para todos. Sólo nos queda esperar y construir las condiciones histórico-sociales-ecológicas que sirvan de base real para la sostenibilidad de esta utopía, salvando verdaderamente a los humanos y la vida en este planeta. La Tierra seguirá pero sin nosotros. Publicamos este esclarecedor artículo de Frei Betto que retrata bien la situación distópica actual: L. Boff
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“ Ya no se proyecta una alternativa poscapitalista . El objetivo es paliar los excesos del sistema, ampliar las redes de prestaciones sociales para los más pobres, sin combatir por ello las causas estructurales de la desigualdad y del desequilibrio medioambiental. Hay pocas voces con resonancia global, como la del Papa Francisco , que se atreven a proclamar, incluso en términos menos convencionales, que dentro del capitalismo la humanidad no tiene salvación . Basta leer las encíclicas firmadas por él”, escribe Frei Betto , escritor, autor de la novela “ Tom Vermelho do Verde ” (Rocco), entre otros libros.
Aquí está el artículo:
Por Frei Betto
Las recientes elecciones en Brasil y en todo el mundo demuestran el avance de las fuerzas políticas de derecha. Acorralados, los raros gobiernos progresistas hacen concesiones que contradicen los principios que rigen los programas de sus partidos. O adoptan posturas autocráticas. Llama la atención sobre el hecho de que muchos líderes de derecha son jóvenes apoyados por jóvenes.
Perpleja por la pérdida de espacio y de capacidad para promover movilizaciones populares, la izquierda parece no haberse dado cuenta todavía del grave peligro que representa el avance de la derecha para el futuro de la humanidad . El ambiente me recuerda al Berlín de principios de los años 30, cuando todo el mundo bailaba en los cabarets de la ciudad y vivía felizmente con aquellos hombres uniformados cuyos brazaletes mostraban la esvástica.
Soy de la generación de 1968 que impulsó la revolución sexual, admiraba al Che Guevara , se solidarizó con la lucha vietnamita contra la invasión estadounidense , aplaudió a los barbudos de la Sierra Maestra que liberaron a Cuba de la órbita de la Casa Blanca . Generación que se nutrió de Sartre y Merleau-Ponty ; Reich y Fanón ; Marx y Althusser . Una generación que enfrentó dictaduras militares, levantó barricadas en defensa de la democracia, apoyó huelgas obreras. Después de la redemocratización de Brasil en 1985, ¡mi generación gobernó el país durante 18 años!
“¿Y ahora, José?/ Se acabó la fiesta, / se fue la luz, / la gente desapareció, / la noche se enfrió, / ¿y ahora, José?”, preguntan los versos de Carlos Drummond de Andrade . ¿Cuáles son las causas de este giro del mundo hacia la derecha? ¿Cómo es posible entender el abandono de los países metropolitanos ante la crisis climática y el apoyo al genocidio promovido por el gobierno sionista de Israel contra las poblaciones de Gaza y Líbano ? ¿Y la ONU , condenada a un papel meramente decorativo?
Una de las razones de este giro ideológico se debe a la desaparición de paradigmas en la cultura occidental. Nadie vive sin referentes que alimenten la esperanza. Mi generación se nutrió del marxismo y tuvo como referentes reales a los países socialistas, que, a pesar de sus penurias, representaron un avance civilizacional respecto a los países capitalistas, especialmente en términos de reducción de las desigualdades sociales.
Todo eso se derrumbó. Presionada por el bloqueo impuesto por Estados Unidos , Cuba enfrenta una grave crisis económica, y China se sostiene en la paradoja de adoptar una política socialista y una economía capitalista.
Sin paradigmas no se pueden fomentar las utopías. Y sin utopías no hay esperanza. El horizonte socialista ha sido borrado del escenario político de la izquierda. Los dirigentes de izquierda incluso tienen miedo de pronunciar la palabra “socialismo”, que está estigmatizada por la derecha. Tienen miedo de quemarse la boca. Saben que socialismo suena sinónimo de comunismo y no atrae votos.
Ya no se proyecta una alternativa poscapitalista . El objetivo es paliar los excesos del sistema, ampliar las redes de prestaciones sociales para los más pobres, sin combatir por ello las causas estructurales de la desigualdad y del desequilibrio medioambiental. Hay pocas voces con resonancia global, como la del Papa Francisco , que se atreven a proclamar, incluso en términos menos convencionales, que dentro del capitalismo la humanidad no tiene salvación . Basta leer las encíclicas que firmó.
Sin teorías que iluminar, sin países que sirvan de ejemplo, la izquierda queda a la deriva en el curso turbulento del río de la historia sin saber hacia dónde desembocará. Hoy, Hitler y Mussolini se sentirían como en casa en el escenario internacional. Serían aplaudidos como guías y exaltados como Trump , especialmente si renunciaran al antisemitismo .
¿Cómo darán los votantes apoyo y votos a la izquierda si no hay nadie que les presente un antídoto a la abrumadora mala educación política promovida por los poderosos medios de comunicación controlados por la derecha? La gente no piensa en lo global, piensa en lo local; No se centra en lo social, se centra en lo personal. Quiere seguridad en el barrio donde vive, acceso a internet, escuela, vivienda y empleo; prosperar y liberarse de la humillación de una existencia empobrecida y subordinada.
“La gente está hecha para brillar”, proclama Caetano . Las redes presenciales, que organizaban a amplios sectores populares ( CEB , sindicatos , movimientos sociales , grupos partidistas , etc.) se desmoronaron. Al luchar por el fin del impuesto sindical, la izquierda debilitó toda la estructura de organización y movilización de los trabajadores.
Ahora prevalecen las redes virtuales, que privan a sus dependientes de la ciudadanía y les inculcan el consumismo, el narcisismo y el individualismo. La ideología del emprendimiento lleva a multitudes a abrazar “cada uno por sí mismo y Dios por nadie”. Inculcado en la mente de la gente, el sistema culpa al individuo por no poder escapar de la pobreza y ganar sus propios ingresos.
¿Cómo afrontar tal eclipse de utopía que movilizó a multitudes de jóvenes y a quienes confiaban en la agenda de la izquierda? ¿Qué mejor tenemos para presentar además de promesas?
Hoy en día, el número de jóvenes asfixiados por el nihilismo es inconmensurable . Ignoran la ética, son indiferentes a la religión, desprecian la política, tienen ideas tan desalineadas como los mechones de su cabello. Sólo sueñan con tener un buen trabajo y una vida cómoda, un lugar al sol en este sistema cada vez más canalizado y excluyente.
Esta situación obliga a las fuerzas progresistas a mojarse la barba y reevaluar sus acciones políticas, su lenguaje, su programa y sus objetivos.
El mundo va hacia atrás. De la utopía a la distopía. Y hasta los ciegos ven esto.
Fuente: IHU 11/04/2024