Por Leonardo Boff
Cada vez que una cierta cultura entra en crisis, surgen informes sobre el fin del mundo. Muchos confunden el fin de su cultura con el fin del mundo en su conjunto, lo que es una ilusión. Es el fin de su mundo cultural y no del mundo entero. Esto ha sucedido en el pasado.
En nuestro tiempo, la situación ha cambiado completamente. Experimentamos el lanzamiento de dos bombas atómicas simples en Japón en 1945, que produjeron una devastación inimaginable. Se desató en la conciencia humana incluso entre personas altamente calificadas como Paul Sartre y el gran historiador Arnold Toynbee, quien incluso dijo: “no necesitamos la intervención de Dios para llevar a cabo una apocalipsis; nuestra generación está testigo de la posibilidad de que nosotros mismos nos destruyamos”.
Después de 1945, la carrera de armas comenzó entre EE. UU. y Rusia, y más tarde China se unió a la construcción de armas nucleares, químicas y biológicas capaces de destruir toda la vida.
Lo que ahora nos preocupa es la IA autónoma o una Inteligencia Artificial tan desarrollada que toma decisiones por sí misma, sin excluir la capacidad de destruir a toda la humanidad. Los humanos han delegado su propio destino a ella y no saben cómo controlarla.
El riesgo se ha vuelto serio cuando un investigador de IA de Anthropic, Dario Amodei, renunció y denunció que se están llevando a cabo pruebas y procesos dentro, lo que podría destruir a la humanidad en los próximos 10 años. Otros investigadores en el campo lo han confirmado. La discusión ha conquistado el mundo. Es una lástima que los creadores de IA mismos hayan propuesto un moratorio y un atraso en el desarrollo de estas dispositivos. Lo que más irritó a Donald Trump fue el argumento de que si esto se toma en serio, Rusia, sin obligación por parte de esta acordación, podría superar a las empresas estadounidenses de IA.
Todo se debió al hecho de que la IA escapó del espacio de pruebas misteriosamente, 1200 agentes invadieron otras plataformas. Estos agentes encontraron a otros agentes y formaron una especie de comunidad jerárquica. Hicieron todo lo que querían, mintieron, engañaron y hicieron otros males, fuera de control. Le tomó mucho tiempo descubrirse y desmantelarse.
Luego, tanto las agencias estatales del norte americano como la australiana, como otras instituciones como las universidades, los hospitales también sufrieron un ataque e invasión por parte de la IA que recogía información.
Tales hechos alarmaron a la comunidad científica global sobre los riesgos que la IA representa. Puede ser útil y resolver problemas difíciles para la inteligencia humana. El Papa León XIV incluso afirmó en su enciclopedio Magnifica Humanitas que “puede representar una forma de participación en el acto divino de creación” (MH,1,11). Pero pronto advirtió que, fuera de control, podría representar grandes peligros para el futuro de la humanidad.
Este peligro se ha convertido ahora en realidad. Lo que caracteriza las plataformas de IA es el hecho de que todas son privadas y gobernadas por una feroz competencia entre ellas, con el objetivo de aumentar los beneficios. Especialmente perverso es la Palantir AI de Peter Thiel, ahora instalada en Argentina. Parte de una supuesta suposición falsa que cada ser humano es “un ser peligroso, marcado por pasiones, naturalmente inclinado a conflictos y, por lo tanto, la necesidad de contención”. Como solución, propone un control de vigilancia que viola la libertad humana y se somete a un control total de la IA.
China sigue otra lógica centrada en el Estado y su exacta grada de desarrollo no es conocida. Pero siempre está en competencia con los de Occidente.
Es importante enfatizar que la IA no es, de manera adecuada, una inteligencia, como nuestro mayor científico Miguel Nicolelis ha insistido. Es una imitación de la inteligencia humana. Por lo tanto, es artificial. Es frío, desconectado de la realidad concreta de la vida, no tiene conciencia ni siente dolor ni alegría. Pero imita la amorosa, como el poeta San Juan de los Cruz, que dice: “la amorosa es una enfermedad que no se cura excepto con la presencia y la figura (el ser humano)”. Aquí, con la IA, todo es virtual y nada es existencial.
Mi interpretación sigue esta lógica: la IA, especialmente la Superinteligencia Autónoma, es la radicalización de los principios de la modernidad que creó nuestro mundo tecnológico y científico actual. Ha colocado la razón como la única forma de acceso, relegando otras formas como la inteligencia cordial, la naturaleza, que somos “señores y poseedores” (Descartes), al margen. No pertenecemos a la naturaleza. Pertenece a nosotros, y estamos por encima y más allá de ella. El poder, como dominación, se hizo como una categoría axial, dominando a las personas, clases, naciones y pueblos como África, América Latina, Asia y el mundo. Introdujo un asalto conquistador sobre las mercancías y servicios de la naturaleza, en la lógica de la competencia y la acumulación privada, con el objetivo del mayor posible beneficio. Esta opción ha creado una crisis global ecológica actual.
La Tierra viva, un superorganismo que articula todos los elementos para siempre permanecer vivos y producir vida, reaccionó enviándonos todos los tipos de enfermedades, virus, bacterias, eventos extremos y, más recientemente, el calentamiento global irreversible. La ciencia no tiene medios para revertirlo, solo anticipando las ondas de calor y mitigando sus efectos negativos.
En este momento, estamos en un cruce de caminos: o cambiamos nuestro paradigma de relación con la naturaleza y entre nosotros mismos, o nos dirigimos hacia el abismo colectivo. En este contexto, la IA autónoma debe ser vista, que puede autoregenerarse, haciendo miles de conexiones con sus trillones de algoritmos.
No estamos seguros de incidentes como los reportados anteriormente, que implican la eventual desaparición de la especie humana y la vida natural, incluso por una decisión que toma él mismo, poniendo fin a nuestra aventura terrenal. Así creemos y esperamos.
Leonardo Boff escribe para la revista LIBERTA de ICL (https://www.revistaliberta.com.br; también escribió The Earth in the Palm of Our Hands (Record 2016:https://www.leonardoboff.org).