Por Leonardo Boff
Cuando observamos la frecuencia de los trastornos en la Tierra, especialmente con el aumento del calentamiento global, y agregamos a esto el hecho de que los negacionistas son tan poderosos como el presidente estadounidense Trump, vale la pena preguntar seriamente si el planeta todavía es sustentable o se encamina hacia una tragedia fenomenal.
Tomemos como advertencia los datos publicados por el Instituto y la Facultad de Actuarios de la Universidad de Exeter (Reino Unido), conocidos por su gravedad: afirman que a temperaturas 3°C superiores a los niveles preindustriales, la mitad de la humanidad, unos cuatro mil millones de personas, podría morir ”, y no en un futuro lejano, sino en unas décadas.
Necesitamos un concepto de sostenibilidad más amplio que el famoso Informe Brundland (1987), que se centraba sólo en los humanos y dejaba fuera a la naturaleza. Propongo un concepto más amplio: “ El desarrollo sostenible es toda acción encaminada a mantener las condiciones energéticas, informacionales, físicas y químicas que sustentan a todos los seres vivos, en particular la tierra viva, la naturaleza y la vida humana, para su existencia continuada y también para la satisfacción de las necesidades de las generaciones presentes y futuras, de tal manera que se mantenga y enriquezca el capital natural en su capacidad de regeneración, reproducción y coevolución ”.
¿Qué se puede hacer para garantizar este tipo de sostenibilidad? Estoy convencido de que las narraciones del pasado ya no nos conducen a un futuro esperanzador. Pero eso no significa que renunciemos a mejorar la situación. El principio de esperanza que arde dentro de nosotros puede diseñar utopías minimalistas que hagan la vida más fácil y preserven la naturaleza. Para ello hay que empezar desde abajo, desde el territorio, donde la sostenibilidad se puede construir dentro de las condiciones ecológicas que brinda la naturaleza con sus bosques, sus ríos, su gente y sus tradiciones religiosas.
Depende de nosotros si queremos cambiar o continuar en el mismo camino. Llega un momento en el que no tenemos más remedio que creer en nosotros mismos, confiar y tener esperanza. Debemos beber de nuestra propia fuente. Aquí residen los principios y valores que, al activarse, pueden salvarnos. A continuación se enumeran algunos de los más importantes.
Primero: el bienestar . Sabemos desde la antigüedad (el mito del cuidado de Higinio) y desde los tiempos modernos (Heidegger) que la esencia del hombre reside en el cuidado, condición necesaria para la vida y la supervivencia. Si todos los elementos de la evolución no mostraran un cuidado sutil entre sí, los seres humanos no habrían llegado a existir. Como no tiene órganos especializados, necesita cuidados para vivir y sobrevivir. De la misma manera, la naturaleza se marchitará si no la cuidamos.
Como han demostrado los biólogos (Watson/Krick), el amor es parte del ADN humano. Amar significa establecer una relación de comunión, de reciprocidad, con todas las cosas e implica construir un vínculo afectivo con ellas.
La solidaridad es de importancia fundamental . La bioantropología ha demostrado que la búsqueda de alimentos, consumidos comunitariamente, permitió el salto del mundo animal al humano. Lo que era cierto en el pasado es aún más cierto hoy.
También somos seres de compasión : podemos ponernos en el lugar del otro, llorar con él, compartir su dolor y nunca dejarlo solo. Esta es una de las virtudes que más falta hoy en día.
Seguimos siendo seres creativos : estamos constantemente inventando cosas para resolver nuestros problemas. Hoy en día, la innovación es más urgente que nunca si no queremos quedarnos atrás en la protección de la vida y la naturaleza.
Desde el inicio de nuestros antepasados, cuando surgió el cerebro límbico hace 200 millones de años, hemos sido seres de corazón , afecto y sensibilidad . El corazón sensible es el centro de la emoción, la espiritualidad y la ética. Hoy más que nunca debemos unir mente y corazón, racionalidad y sensibilidad, porque todo el edificio científico se construyó poniendo los afectos bajo sospecha. Por sensibilidad humanitaria, hoy condenamos el perverso genocidio al aire libre en la Franja de Gaza contra más de 13.000 niños inocentes y más de 60.000 civiles.
En el núcleo de nuestra humanidad somos seres espirituales . La espiritualidad es parte de la naturaleza humana, con la misma ciudadanía que la inteligencia, la voluntad y la libido. Hay que distinguirla de la religiosidad, aunque pueden unirse y reforzarse mutuamente. Pero no necesariamente. Sin embargo, la espiritualidad natural es más original. La religiosidad presupone la espiritualidad y se alimenta de ella. La espiritualidad prospera gracias al amor incondicional, la solidaridad, la compasión, el cuidado de los más débiles y de la naturaleza. Es más, como seres espirituales, somos capaces de reconocer la energía poderosa y amorosa que sostiene todas las cosas y el universo entero y a la que podemos abrirnos con reverencia. O integramos la espiritualidad natural y vivimos junto a la naturaleza como hermanos y hermanas, o nos condenamos a repetir el pasado con todos los riesgos que hoy amenazan nuestra existencia.
Una ecocivilización basada en estos valores y principios puede garantizar la sostenibilidad de nuestra casa común. En ella conviven diferentes mundos culturales que pueden y deben coexistir pacíficamente. ¿Una utopía? Sí, pero una utopía necesaria si queremos tener un futuro sostenible junto a la Madre Tierra.
Leonardo Boff escribió Futuro para la Madre Tierra , Claudius Verlag, Múnich 2021.